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Vergessen und Wiederentdeckt
Ganzheitliche Heilungsansätze unserer indigenen Vorfahren wurden von Wissenschaft oder christlichen Klerikern als Aberglaube abgetan. Diese Heiden, primitive Wilde, sollten bekehrt und auf den rechten Weg gebracht werden. So wurde auch die Schwitzhütte aus ihrem Kontext gerissen und letztendlich auf Sauna und Dampfbad in der uns heute bekannten Form reduziert.
Dort werden zwar angenehme Effekte für unseren Körper erzielt, tiefere Ebenen unseres Seins bzw. Ganzheitlichkeit durch spirituelle Erfahrung, die für Heilung wichtig ist, erreichen wir dadurch aber nicht.
Dieses alte Wissen wurde in unseren Breiten fast ausgerottet. Es gibt aber immer mehr Menschen, die sich dafür interessieren, es wiederentdecken und weitergeben. So habe auch ich in einer intensiven Auszeit (Visionssuche) von meinen Ahnen diese heilige Zeremonie empfangen und den Auftrag bekommen, damit zu arbeiten.
„White Bird sagt: Ist die Schwitzhütte einmal fertig, so gleicht sie dem Bauch einer auf dem Rücken liegenden, schwangeren Frau. So kehren wir hier zugleich in den Bauch unserer Mutter oder den unserer Mutter Erde zurück. […] Durch die Rückkehr in den Leib unserer Mutter Erde reinigen wir uns von all unseren Exzessen und erfahren neue Bewusstseinsebenen, die uns innere Klarheit bringen.“
(Pazzogna, „Inipi – Das Lied der Erde“, 1998, S. 164)
Wie läuft dieses Ritual bei mir ab?
Am Tag der Zeremonie soll gefastet werden. Wir bereiten unter Tags gemeinsam eine Gemüsesuppe zu, die wir nach der Schwitzhütte zu uns nehmen.
Mit verschiedenen Ritualen wird die Gruppe an die eigentliche Zeremonie herangeführt. Der Fokus, die Aufmerksamkeit ist ganz auf die Sache gerichtet. So baut die Gruppe unter meiner Anleitung die Schwitzhütte gemeinsam auf.
Dafür werden Weiden- oder Hasel-Stäbe verwendet, die in runder Iglu-artiger Form aufgebaut werden. Dieses Gerüst wird im Anschluss mit Decken oder Fellen abgedeckt. Im Zentrum des Hüttenkreises wird eine Grube für Steine ausgehoben.
Mit der dabei gewonnenen Erde wird in 3m Entfernung vor der Hütte ein Hügel, ein Altar errichtet, der das Herzchakra darstellt.
Darauf wird ein Weltenbaum gepflanzt, als Symbol der Verbindung zum Universum. Hier können auch mitgebrachte Kraftgegenstände abgelegt werden. Der Feuermann oder die Feuerfrau hebt ebenfalls eine Grube für das entzünden der Feuersteine aus. Die Steine werden darin in einem Feuer zum Glühen gebracht.